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还没有等来泗水郡的人，郑君却是找到吕哲。
原来项氏的使节团找到了郑氏，请求郑君引荐吕哲，郑氏思前想后决定先探一下口风，郑君也就借着公务的便利行事了。
郑氏一族投靠吕哲已经四月有余，族中子弟在南郡多有任职，不过那些都是没有名堂的职位，算不上真正意义上的官职。
南郡很多办事的人都带着奇奇怪怪的名字，例如军中统领五千人的职位就叫什么统领，主政民事的叫什么统协。
郑君目前就是一个统协，那还是因为他熟悉商事，吕哲也就给了个商佐的名号，专门在郡内管理买卖的事情。
南郡商事十分繁荣，其实不繁荣才有鬼了，毕竟现在的南方除了南郡哪个郡不是战乱遍地，商人有着避害趋利的天性，哪里即安定又有利益就往哪跑。
吕哲对郡内鼓励的事情非常多，凡是有利于发展的都会进行鼓励，像是织布业就因为军队大量的采购而盛行，郡内种麻的土地不多就有人敢于结伙前往各郡进行收购布匹、麻，一伙跑到蜀郡的人甚至还带回一匹叫蜀锦的东西。
蜀锦起源于战国时代，大多以经线彩色起彩，彩条添花，经纬起花，先彩条后锦群，方形、条形、几何骨架添花。对称纹样，四方连续，色调鲜艳，对比性强等特性。
一批蜀锦在现如今价值的从三十镒金到五十镒金不等。是实实在在的奢侈品，而似乎蜀锦还不是想买就能够买得到，一般是直接进宫咸阳，流入民间的数量少之又少。
一镒金现在能做什么呢？可以买大概五百石的粮食，一百匹左右的麻布，大约三十名的奴隶。当然，那是战乱还没有开始之前的价格，战乱爆发后粮食的布匹的价值翻了几倍，奴隶的价格却是一直在降低，现在一镒金在牙市可以购买到五十个奴隶。
带回蜀锦的商贾想要将蜀锦献给吕哲。郑君正是拿着这个借口过来。
吕哲看到蜀锦的时候没有惊讶，比之更加绚丽的东西他见得多了，若是带来的是棉衣他还会惊讶一下。
蜀锦不就是丝绸的一种嘛，这玩意在现代的商场里多得是。
吕哲淡然的眼神和不屑一顾的表情让郑君将想要说的话给咽回肚子。
这批蜀锦约是有三丈长，颜色以红色为主。上面绣制了大量花的图案，吕哲觉得这样的丝绸根本就不适合男士，他喊出翼秀随意说了一句“做几件衣服穿”，而后旁边的翼枷激动得脸色都红了。
价值起码有三十镒金的宝贝啊，这说送就送了，弄得郑君情不自禁地盯着脸颊红润的翼秀猛看，看了一会略有些后知后觉地站起来对着即将走回内帐的翼秀行礼。
翼秀自是无法用后脑勺看见郑君行礼的。她抱着蜀锦踩着小碎步也就走进内帐。
“有什么事，”吕哲举起茶杯抿了一口，“说吧。”
茶是炒茶，喝上去有点像乌龙茶，不过绝对不是乌龙茶，其实也不知道该叫它什么。可能是工艺上有些错误，喝上去有些苦却没有回甘，由于泡出来是红色的液体，因此也就叫红茶了。它是吕哲喝不惯现下的煮茶，让茶商实验炒制一下。没想到还真的实验出来了。
郑君的心情莫名地有点低落，呐呐道：“会稽项氏派人求见。”
本来应该是激动、骄傲、自豪的话用这种声线说出来实在太没意思了。
似乎是愣了一下，吕哲径直问：“人呢？”
必需要有心情低落的理由啊！作为南郡之主，一直单身的吕哲不知道有多少人眼巴巴盯着，族中有待嫁的闺女哪个都在做着同一个美梦，只是吕哲一直没怎么宴请，别人有宴请也只是派亲信前去应付，想要推荐族中待嫁小娘都没有机会。
这年头吃的东西除了煮还是煮，炒菜还是宋朝时才出现的，这样的宴会一没有美食，二吕哲不懂歌舞的情操，他又不用特意地去巴结谁，人来巴结他还差不多，去了只感觉无聊。
翼秀经常出没于吕哲军帐的事情知道的人不少，不过他们一直以为是个侍女之类的角色，直至刚才看见吕哲将蜀锦作为礼物郑君才意识到没这么简单。
调整一下心情，郑君道：“人在江陵，随时等候郡主的召唤。”
看一下自己写的日程表，吕哲今天要做的事情就是做一个移民到黔中郡临沅县的计划，他想了想：“将他们找来吧。”
项氏在会稽起兵的消息还没有传到南郡，吕哲十分好奇项氏派人是想干什么，不过总不会是要追究杀了范增的事，若是要追究杀人根本不会派人前来。
郑君当然不会亲自去传达，他见吕哲一脸的沉思也就安静地坐着，茶水也是有一口没一口的喝着。
华夏是一个喜欢饮茶的民族，不过千万不要误会一件事情，比如说炒茶一出现就风靡什么的，实际上根本就没有多少人喜欢喜欢炒茶，他们之所以喜欢饮茶不是茶有多么好喝，而是那一套看似风雅能彰显地位的煮茶过程。
在秦时，茶其实并不能完全是饮品，它是一味药，通常被用来作为药引子，只有个别的高贵人家才知晓喝茶有益身体，养成喝茶的习惯。所以呢，身份要是不够的话，一定会奇怪为什么没病要喝药。
大概也就两刻钟的时间吧？帐外的猛三进来禀告，说是人带到了。
走进帐内的只有曹咎和项辩。他们的兵器早被收走，两人身上的黑色麻衣被换成了土黄色腰间系着玉带的宽松连衣裙，走起路来由于两人手臂摆动长袖会一抚一抚，看去倒是有那么点飘逸的样子。现在人们把它称作连歇。后世把这个叫汉服。
楚人尚黄，秦人尚黑，燕人尚绿，赵人尚紫，齐人尚白，魏人尚红，韩人尚蓝。当然，这个“尚”什么颜色跟五德循环一点毛关系都没有。哦，五德循环是战国时期阴阳家邹衍的历史观，水、火、木、金、土的相乘相克。直至被一帮文人败类为了表示造反有理才被用来表示朝代更替是顺应天意的。
项氏使节团身穿黄色的服装显然是专门为了表示身份，他们走进来后保持稽首的动作，看那从步入帐内行走的姿态和行礼的姿势，仿佛有什么含义？
吕哲不懂，可是郑君看懂了。稽首外加踩小碎步，长长的双臂左右袒地稽下头，那分明是觐见诸侯才会使用到的礼仪。
大概有那么几分钟，曹咎和项辩才直立起腰，之后又是拱手，由曹咎道：“会稽来客，请见南郡和黔中郡共主。”。说着又弯腰行礼。
不得不说，这一套礼仪做下来动作还真的是有够多的，而且看起来肢体动作相当的古朴。
“就坐。”吕哲抬起右臂虚请。
曹咎和项辩悄悄地对视一眼，见吕哲没有拒绝诸侯之礼感到有些振奋。
两人坐下后，吕哲转头看向翼枷：“命人备来酒肉。”
翼枷拱手应命而去。
跪坐的曹咎挺直了腰杆，双臂又是左右袒的姿势：“军威之盛。治下之富，为吕候贺。”
吕哲只是眼睛看着没有说话，旁边的郑君一看怎么行，项氏的时节说的那些可不是废话，而是双方势力接触的“答辩礼”。是很传统很贵族的一种礼仪。
郑君先是向吕哲恭敬地致意，然后看向曹咎。他同样是摆出跪坐直立腰杆的坐姿，而后双臂左右袒，洪亮声道：“家国康泰，军民和谐，为南郡贺！”
等待有了回应，下拜顿首又起身的曹咎依然是对着吕哲：“会稽有客，持礼前来，共呼。”
这句话郑君答不了，那是在说会稽来了客人，是带着万分的礼节前来，想要交朋友，不知道吕哲的态度是怎么样。
“……”吕哲算是看出来了，那是一种外交礼节，他也基本听懂项氏使节的意思，对着郑君点头。
郑君松了口气，再次洪亮声道：“善也，投我以木瓜，报之以琼琚。”（出自《诗经.卫风.木瓜》”
到底就不是一个合格懂礼仪的古人啊，不然吕哲现在应该高声吟唱“有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。薄言追之，左右绥之。既有淫威，降福孔夷。”这篇来自《诗经.有客》来表达自己的态度，而不是含笑只是坐着。
其实现在的吕哲只感觉这场面有趣，特别是到了后面曹咎和郑君一直在用诗经里面的诗来做想要表达意思，他虽然没有全听懂，不过算是把项氏使节用这套流程来表达家世渊源的用意看出来了。
坐在旁边的项辩满脸带笑，看到吕哲从头到尾不答辩也没觉得有什么，毕竟有人前去拜访项梁，若不是朋友性质的，项梁也一直是让下属来进行答话，这是一种姿态也是高贵的做法，要是吕哲亲自答辩那才叫掉份。
吕哲记得几首诗，大多是以唐朝的居多，不过根本不可能用出来，因为在这种场合下他们不是在吟诗作对，而是在用诗聊天。
孔子曰：不读诗，无以言。
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第一百八十七章 不读诗，无以言